《天安》月刊……现代聊斋

第44期

2001年11月20日

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女人与房子

作者:张奕

  逃荒体现了中国人民的智慧和生命力,“ 唔到食”,拔腿就往外跑,跑到今天华人遍全球,形成了一个无与伦
  比的强大网络
  
  为自己的事业而奋斗,为自己的房子而奋斗,甚至为自己的车子而奋斗,这本来是男人的口号,今天,女人们也扬起了这面旗帜。
  据有关部门统计,在法庭上判决离婚的案件中,在财产分割问题上,有百分之九十五的女人首先是向男方提出房子的问题,在一不小心陷入“婚外情”而不能自拔的女人中,在她们感到绝望的时候,几乎无一例外地向“情人”提出房子的要求,而且房产证上必须是她们自己的名字。
  这些虽然都是极不正常的例子,但在扭曲和极端的情况下,却更显出人性的一面?房子确实是女人生存要重要保障。
  在过去那种物质贫乏的年代,建筑师们也没法有思想:寝室的大小只容下一张床,而且门口对着厕所,洗手间和厨房共用一室,夫妻睡房只能用木板隔着;等等……设计师们批评说这种结构不合理,而社会学家则一语中的:这种房子没有人性。更有一位思想家极精辟地喟叹当年:房子贫困导致了诗和哲学的贫困,因为人只有独处才能产生思想……
  现在,女人们也在要求有自己独立的房子,这不仅是社会物质的进步,而且是女人思想的进步。
  女人们启动自己的住房工程的手段是多种多样的:比如容貌姣好而又不想太费心思的女人干脆将自己嫁给有房子的男人,这样,她们便可以心安理得地登堂入室,成为房子的主人;或者是利用自己的聪明才智不惜牺牲掉爱情,将置业作为自己人生最大的乐趣和目标,这使她们拥有多处豪宅,心理对男人充满蔑视,感觉自己像个皇帝;或者利用自己的情人供自己的房子;又或者通过离婚得到自己的房子……
  女人,只有当她们处于属于她们的空间时,才会感到安适和平静。房子对于她们来说,是情感的保护地,是心灵的避难所。
  女人们要有自己的房子,这只是表层现象,归根结底,其实质是要求男人们给予她们心灵上独立的空间,她们
  能用情感上这个属于自己的房子装入她们自由的思想和独立的人格。
  
  题记
  女人,只有当她们处在属于她们的空间时,才会感到安适和平静
  
  
  


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